Na synodzie w Sens (1140) potępiono
kilkanaście tez jego nauki, a papież skazał go na wieczne
milczenie. Opat klasztoru w Cluny, Piotr Czcigodny, udzielił mu
schronienia i doprowadził do uchylenia papieskiego wyroku. Po
śmierci ciało A. zostało przewiezione do klasztoru pod wezwaniem
Parakleta, a obok niego pochowano Heloizę (1164). W czasie
rewolucji fr. 1789-99 ich grób uległ zniszczeniu; domniemane
prochy obojga pogrzebano na paryskim cmentarzu Pere-Lachaise
(1817). Dzieje miłości A. do Heloizy, uwiecznione dzięki słynnym
listom (pisanym po tragicznej rozłące ukochanych), były później
wielokrotnie opiewane w literaturze pięknej.
A. zasłynął jako filozof dzięki dialektyce. W sporze o
uniwersalia twierdził, iż realnie istnieją tylko rzeczy
jednostkowe, ogólność zaś można przypisywać słowom mającym
znaczenie, czyli wypowiadanym nazwom (sermo). Nazwa pełni
logiczną funkcję orzekania o wielu rzeczach jednostkowych.
Postrzegane zmysłowo podobieństwo rzeczy nie wymaga więc
przyjmowania jakiejś wspólnej istoty czy natury jako bytu
różnego od poszczególnych jednostek; rodzaje i gatunki są bowiem
zawarte w konkretach, z których zostają oddzielone za pomocą
abstrakcji, pomijającej cechy właściwe jednostkom, i same w
sobie istnieją tylko w umyśle.
Windows Phone 7 - Kredyt Konsolidacyjny - sensido
Wyjaśnione pojęcia z religii:
Abelard cz1 | Abelard cz2 | Abelard cz3 | Abelard cz4 | Abelard cz5
Manicure hybrydowy - projektowanie stron szczecin - pozycjonowanie stron gdynia